心念的力量是我们人生的根本，所以在我开始分享这个话题之前，我想谈谈有关于我自身的一些过往。

 

我的大学生涯是在新西兰完成的，主修临床心理学，但是的目标就是想成为一名心理医生。但后来的人生变故，让我患了非常严重的抑郁症，从而不得不终止了我的学习和深造。人生突如其来的变故瞬间把你打入深渊，当往往又会悄悄的在某一处给你开了扇新窗。疾病的折磨是痛苦的，所以想要寻找出口，改变命运，这是我对于“苦”体会和理解比较深刻的一次。“苦”就像是一颗奇妙的种子，因知“苦”而想要改变，只要想改变，窗户便会打开，阳光便会因此而透进来。

 

我选择的改变是学习中国术数，想更清楚的了解人生走向和未来，想掌握能改变环境能量的方法，因为我觉得只要能把控未来，便能打破恐惧，便可以无所不能，便能没有痛苦。

这股力量，来自于小我的自我保护，但不可否认它支撑着我完成了非常艰难的学习时光，

而我对于命运的反思，以及到后来内心获得真正的治愈，是在我对于上万张命盘的解读后完成的。就拿紫微斗数命理学来说，一张命盘中涵盖着人生十二宫，包括心理，事业，身体，子女，父母，财富，出行等与我们人生相关的所有的方面，（禄权科忌）的四化系统，代表着你的名气，社会地位，财禄，和人生可能发生一些的劫数方向，星曜符号有100多颗，天地人三盘的互动重迭，然后开始做出推算。这里面逻辑有点儿像数学的排列分析。

 

那为什么每个人呈现出来的人生轨迹会不一样呢？我们可以把这些星曜或者符号看成是一种能量场，那么人生的不同其实就是因为能量场的分布不同，组合的方式不同，所以轨迹不同。但是若我们视命盘为人生的写照的话，我们拥有的东西有分别吗？其实，没有分别。因为无论你是谁，无论你生于哪里，你所能拥有的也就是十二宫的系统，100多颗星曜，权科禄忌的四化，每10年一变得大运，从生到死得过程。没有人会真正拥有一帆风顺的人生，就正如没有人会一直处于真正的黑暗一样。人生无论长短，其实都是一个心念造就的过程。这个才是命运存在的意义。

为什么心念能造就命运？

命运的轨迹是能量场所碰撞出来的现象，但是这种现象是无时无刻在变化的。像我们看到的四季，感知到的时间，还有星象的运行。

 

那我们的心是怎样看待这些变化的呢？我们的心天性习惯于攀缘，而我们所攀的缘是什么呢？是外境。我们看到生命中的一些现象，我们会通过我们过往的一些经验，记忆，感知去评判感受。

 

当现象符合我们的喜好时，例如较好的财运，甜蜜的感情，都会让我们觉得自己正在好运之中；而当我们遭遇人生挫折的时候，我们又会觉得自己在走霉运；我们的心便是这样随着无常的外境变化而起伏不定，患得患失，不得自在。

 

既然心的本性喜欢攀缘，那么我们有没有办法对我们的心进行控制呢？

 

心的四种转向

 

我们的心转向哪里，我们就在哪里。这跟我们说的“境随心变”非常相似。只有当能自如的完成这种转向的时候，我们才不会被“痛苦”束缚，才能完成“痛苦”中的“心”的重建。

 

心的四种转向：由未来转向过去，由外界转向自己，由行动转向好奇，由实体转向缘起

 

 

由未来转向过去

 

“我们当下的问题、未来的问题，它们都是被过去所塑造的。心病所需要的心药，也是储存在过去的。“

 

但我们的遇到问题的时候，我们可能会思考的是，我下一步应该怎么做？例如，我要不要离职？我要不要离婚？别人怎样了，我应该怎么做？在命理咨询的时候，有一个很有趣的现象，就算命理师把未来要发生的事情告诉你，并且告诉你可以规避的方法，当在大多数的时候，事情依旧会发生。因为我们没有办法控制我的心，我们没有看到这个病根是在过去。

 

所以，当我们正在经历一些困惑时，我们并非着急想着下一步应该怎么做。而是我们可以尝试停下来思考，我当下的麻烦，它对我而言重复了什么？意味着什么？他跟我过去的哪些经历有关？我曾经是如何应对的？

由外界转向自己

 

在心理学当中有个术语叫做【投射】，这个投射就是把内心当中的某些东西投射到外边去，把自己的想法当作是别人的想法。例如，“我当下很生气”，我们会觉得是因为什么事情发生了，或是别人对我做了什么，导致了我很生气。

 

归因外界是很简单的，因为我们能看见，所以便于相信。但外界的现象不过是一种因缘和合的体现，我们用内心的感知系统去判定好坏。所以，我们的生活就是我们的心所化现出来的。就像是一个胶卷影片，我们播放出去的是愤怒，我们自然就会看到愤怒，而当我们播放的是喜悦，我们就会看到喜悦。

 

所以，让心转向我们的内在，我们变可以看到不一样的世界。

 

由行动转向好奇

 

我们可能都有听过“时间就是生命，时间就是金钱，效率就是生命”，“行动力”是我们当下这个时代所提倡的。而在这样的一种训练下，我们的心便容易焦虑不安，因为我们总是想着“变“，想着”动“。

 

但是“变”和“动”有着其智慧之道。无论是《易经》还是《道德经》，都提倡一种“无为，而无不为”的智慧，顺势而上，不急不躁。因为妄动本身，会带来许多不必要的麻烦。

 

所以，在我们遇到问题的时候，于其着急要去快速做决定，我们倒是可以尝试对我们的情绪好奇。去看一看我究竟是怎么了？是什么让我不自在了？假如我们能完成这样的转向，或许在一份内心的清凉中我们可以寻找到更好的解决方法。

从实体转向缘起

 

关于心理的感受，我们可能会用一些症状来表达。例如我很孤独，孤独是一种症状，但这种症状的本身并非是孤立存在的。我们需要从一个更复杂更系统的角度去思考心理的痛苦和障碍。因为所有的心理症状，它都是根植在我们每个人的人生体验里，深深的镶嵌在我们的原生家庭以及家庭的整个系统里。

 

所以看到症状，让心转向到缘起很重要。

 

我们可以看看，

这个症状它什么时候出现的？

它在什么样的情况下出现？

在出现之前你的生活里发生了什么？

当它出现之后，给你的生活带来了什么？

 

深究一个症状，我们或许不可能马上对它进行一个非常深刻的刨析，但是至少我们知道它与我们过去的经历有关。我们需要做的是对它抱有好奇，知道它的存在，并且愿意持续性的让心发生这种转向，在转向中去完成内心的自愈。