曾国藩教子：读书之法与做人之道

读书之法，

做人之道，

你更愿意教孩子哪个？

都想教，又都教不好，大概是目前国内所谓新中产家庭的主流焦虑。“我现在觉得钱花在其他地方都是浪费，就花在孩子身上最值得！”昨日，一位年收入上百万、从业近二十年的设计师友人告诉我，他现在的花钱之道是这样的。我品牌的家居服产品，他自我体验很舒服后，没想着给媳妇整一套享受享受，反倒问我什么时候可以推出童装，可以买一套给他的儿子。晚上回家，先生拿出手机，让我看他给女儿新挑的衣服哪件好看？他就下单了。“我的天哪，又是童装，今天的爸爸们是怎么了？！”我不由得心里默念、平复一下心情。

不过，虽然衣服是我的最爱，但回首童年，如果我的童年可以重新来过，比起衣服，我更愿意我的爸爸妈妈可以再多教教我读书之法与做人之道。人到中年，看到曾国藩这篇家书，不由得感慨，如果可以有人早一点这样教我，我是不是可以做得更好一点，今日的我是不是可以更好一点？

朋友圈中，一位女友因为辅导儿子作业又崩溃了。她用生命感慨：“与其指着小鸟变雄鹰，不如先自己再努力努力，就酱，世界和平。”

是啊，爸爸妈妈们，自己再努力努力吧，虽然曾国藩家书的文言文不好看，但再努力努力看吧，努力看，努力做，为了世界和平。

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谕纪泽

咸丰八年七月二十一日

字谕纪泽儿：

余此次出门，略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠家书，即系如此办法。尔在省，仅至丁、左两家，余不轻出，足慰远怀。

读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日，既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万则几矣。至于作诗文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后，则长进极难。作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。过时不试为之，则后此弥不肯为矣。

至于作人之道，圣贤干言万语，大抵不外敬恕二字。“仲弓问仁”一章，言敬恕最为亲切。自此以外，如立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也；君子无众寡，无小大，无敢慢，斯为泰而不骄；正其衣冠，俨然人望而畏，斯为威而不猛。是皆言敬之最好下手者。孔言欲立立人，欲达达人；孟言行有不得，反求诸已。以仁存心，以礼存心，有终身之忧，无一朝之患。是皆言恕之最好下手者。尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则宜勉强行之。此立德之基，不可不谨。

科场在即，亦宜保养身体。余在外平安，不多及。

涤生手谕 舟次樵舍下去江西省城八十里

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